Sanaa iko machoni pa mtazamaji. Kila mtu anaona vitu tofauti kama ni vizuri. Na kwa hivyo lazima uambatanishe umuhimu kwa kitu tofauti unapounda kazi ya sanaa kwa mazingira mengine. Huko Ulaya, rangi zinapaswa kuendana, maumbo lazima yalingane na jinsi unavyopaka rangi hufanya tofauti. Sanaa imefikia kiwango ambacho hutaki kuakisi hali halisi kwa sababu umeifanya vizuri mno. Hapa Afrika, mawazo ya kazi ya sanaa ni tofauti. Rangi angavu, maumbo yaliyopinda na nyuso zinazong'aa. Sanaa hapa Tanzania ni changa sana, lakini imetoa mtindo usio na kifani: Tingatinga. Mtindo huo wa sanaa umepewa jina la mwanzilishi wake Edward Saidi Tingatinga, ambaye alianza kuuza picha zake za wanyama katika miaka ya 1960. Tingatinga sio dhahania tunayoijua. Ni sahihi
sana, lakini bado imepinda sana. Haiwezi kulinganishwa na michoro ya watoto kwa sababu mbinu ni ngumu na tofauti. Mistari imefafanuliwa wazi, rangi zilizochaguliwa wazi, lakini zote mbili hazitachaguliwa na Mzungu. Ni lazima uione ili kuielewa na hiyo ndiyo sababu mojawapo inayofanya iwe ukumbusho maarufu kutoka Tanzania. Ninachora kwa mtindo huu kwenye banda shambani:
pundamilia, simba, swala, viboko na mengine mengi. Kwa kila kitu ninachochora lazima nifikirie jinsi ingeonekana kwenye Tingatinga na sio kwa mtindo wangu wa kawaida wa kuchora. Je, miguu ni minene tu au imepinda kama nyoka? Je, kivuli kinapaswa kuwa rangi gani? Baada ya haya yote, ninafurahi kwamba mchoro unapokelewa vizuri na wafanyikazi na wageni. Baadhi ya mambo bado
yanachorwa na hii itakuwa ni changamoto yake yenyewe.
